ب - الشروح والمختصرات : 4 - مختصر اختلاف الفقهاء ، للطحاوي ( 321 ه / 933 م ) ، مخطوط ، [ سزكين ، 3 / 103 ، القاهرة ثان ، 1 / 400 فقه حنفي 647 ، الجزء الثاني ] . اعتبر د . عبد المجيد محمود هذا المختصر « من المصادر المفيدة في الاطلاع على آراء فقهاء الأمصار في المسائل الخلافية » [ أبو جعفر الطحاوي وأثره في الحديث ، ص 146 ؛ الجصّاص الرازي ، 91 - 94 ] ؛ 5 - شرح أدب القاضي لأبي بكر أحمد بن عمر الخصّاف ( 261 ه / 875 م ) ، مخطوط ، [ سزكين ، 3 / 104 ، باتنة 1 / 92 ، 933 ؛ جار الله 1689 م ؛ فيض الله ، ص 658 - 659 ] ، دار الكتب المصرية رقم 97 [ الجصّاص الرازي ، ص 96 ] . اعتمد هذا الشرح حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن مازه المعروف بالصدر الشهيد ( 536 ه / 1141 م ) في شرحه لنفس الكتاب . وقد تعدّدت نسخ هذا الشرح في البلدان وهذا يدلّ على شدّة أهمّيته [ الجصّاص الرازي ، 95 ] ؛ 6 - شرح الأسماء الحسنى ، مفقود [ الطبقات السنّية ، ص 480 ] ؛ 7 - شرح الجامع الصغير لمحمّد بن الحسن الشيباني ( 189 ه / 804 م ) ، مفقود ، [ الطبقات السنيّة ، ص 480 ] ؛ 8 - شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني ( 189 ه / 804 م ) ، مخطوط ، [ سزكين ، 3 / 103 ، القاهرة ثان 1 / 439 ، فقه حنفي ، ص 745 ، ج 1 و 2 ، ص 746 ، ج 2 ] ؛ 9 - شرح مختصر الطحاوي ( 321 ه / 933 م ) ، مخطوط ، [ سزكين ، 3 / 95 ، دار الكتب بالقاهرة ، فقه حنفي ، ص 498 ، 756 الخ ، السليمانية ، ص 717 ؛ أصول الفقه للجصّاص ، ص 22 ، هامش 1 ] ؛ 10 - شرح المناسك ، مفقود [ الداودي ، 1 / 55 ] ؛ 11 - شرح مختصر أبي الحسن عبد الله الكرخي ( 340 ه / 952 م ) مفقود [ الطبقات السنيّة ، ص 480 ] . ونفصل القول فيما يلي فيما وقفنا عليه من تلك الكتب . كتاب أصول الفقه المسمّى ب « الفصول في الأصول » : ذكر ابن أبي الوفاء القرشي في الجواهر المضيئة أنّ لأبي بكر الرازي كتابا مفيدا في أصول الفقه [ الجواهر المضيّة ، 1 / 85 ] ، وبهذه التسمية أشار الجصّاص إلى كتابه هذا في تأليفه « أحكام القرآن » [ 1 / 35 ، 59 الخ . . . ] . طبع الكتاب تحت عنوان « أصول الفقه » المسمّى ب « الفصول في الأصول » [ دراسة وتحقيق د . عجيل جاسم النشمي ، ط 2 ، 1414 ، وزارة الأوقاف والشؤون لإسلاميّة ، الإدارة العامّة للإفتاء والبحوث الشرعية ، الكويت ، 4 أجزاء ] . وضع الجصاص هذا الكتاب مقدّمة لكتابه « أحكام القرآن » ، ذكر فيه جملا « مما لا يسع جهله من أصول التوحيد وتوطئة لما يحتاج إليه من معرفة طرق استنباط معاني القرآن واستخراج دلائله وأحكام ألفاظه وما تتصرّف عليه أنحاء كلام العرب ، والأسماء اللغويّة ، والعبارات الشرعيّة . . » [ أحكام القرآن ، مطبعة الأوقاف ، 1335 ه ، 1 / 6 ] . ألّف هذا الكتاب بعد وفاة الكرخي ( 340 ه / 952 م ) [ مقدمة المحقّق ، 1 / 23 ] وقد أصبح